エルドアカジノ 入金ボーナス コード式経営 儒教の「五常」による企業経営へのアプローチ

出典: 北京本社
編集者: 王濤
リエルドアカジノ 入金ボーナス コードス時間: 2016-08-01
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「五常」とは、仁、正義、礼儀、エルドアカジノ 入金ボーナス コード、信頼を指します,儒教の中核の一つ。5 つの恒常的な美徳は、神によって人類に与えられた 5 つの不変の道徳規範です,それは神が人類に与えた運命でもある,それが運命です,それは人間の本性です。それは人間の性質だから,誰もがそれを持って生まれてきます。では、なぜ実生活でこの美徳を示す人がこれほど少ないのか?それは「性的類似性」だからです、習祥源」,ほとんどの人は悪い環境の影響を受け、悪い習慣を身につけています,こうして美しい自然を覆い隠し、さらには破壊してしまう。儒教では、誰もが自己修養を通じて習慣を取り除くことができると信じています,自然を回復する。自己修養を通じて5つの常任理事国を回復,完璧な人生を送ることができます。自分が蒔いたものは必ず刈り取られるものだから,原因と結果の法則は世界で最も偉大な法則です。調査により、次のことがわかりました,5 つの不変の原則は道徳律です,大きな経営価値を発揮する体系的な経営アイデアとしても活用できます。同時に,5 つの常任理事国が一体であることも確認する必要があります,順番だけじゃない,バランスが取れている必要があります,1 つの側面だけを強調する場合,それも不可能です。

慈悲深い者は無敵である

慈悲とは他人のことを考えること,ほんの少しの愛を他の人と分かち合えるだけ,愛する。倫理規定として,レン氏はすべての従業員に顧客のことを考えるよう求めています,他の従業員に配慮する,パートナーについて考える,会社について考えてみましょう;上司に部下のことを考えてもらうように頼む,部下は上司のことを考える,会社はエルドアカジノ 入金ボーナス コードことを考えています;関係者の利益を考慮する必要がある,コミュニティについて考える,このようにして、双方にとって有利な状況を達成できます。

天国と地獄の違いについての物語があります: ある男が天使に出会った,天使は言いました:「来てください,天国と地獄へ連れて行きます。「最初に」,あの男は地獄を訪ねに来た,ちょうど食事の時間です,真ん中に長いテーブルの列があります,両側に人が座っています,箸の長さは 1 メートルです,ただ叫んで始めてください,両側の人々が慌てて食べ物を拾い上げ、口に入れようとした,でも、箸が長すぎるので,真ん中に到着しました,箸が喧嘩を始めた,誰もがお互いに譲歩することを拒否します,殴られて頭が血まみれ,皿が床全体に落ちた,結局、誰も食べられない。あの人は興味がなさそうだった,天使に言いました:「天国に行って見ましょう。「それで天使を追って天国へ,夕食の時間でもあります,奇妙なのは,テーブルは依然としてそのテーブルです,箸は相変わらずあの箸,まだ両側に人が座っています,結果はスタートの叫びです,みんなで野菜を手に取り、お互いの口に入れます,人気のある人がいる,数組の箸が彼の口の近くに置かれた。男は突然気づいた,天国と地獄は一つの考えの間にあることが判明,自分自身の考えをひとつ,エルドアカジノ 入金ボーナス コード地獄です;他人のことを考える,ここは天国です。

ジェンが教えてくれます,すべての管理者は、日常的に人々と接するとき、特に規則や規制を策定するとき、顧客を考慮する必要があります,部下のことを考えてください,関係者のことを考える。他者を考慮した決定や規則や規制は、間違いなく他者の支持と歓迎を得るでしょう,意思決定やシステムの実装エルドアカジノ 入金ボーナス コード、半分の労力で 2 倍の結果が得られます。

義人は尊敬される

正義とは合理性と適切性を意味します,公平に言っておきます,正当な,原則。ジェンは私たちに他の人への配慮を求めています,でも、他人のことだけを考えていれば,善悪の原則について話しているのではありません,不公平かつ公正ではない,不合理な,エルドアカジノ 入金ボーナス コード,孔子は「故郷の願い」についてこう言いました,よく言われるように、「良い老人」,孔子はまた、そのような人々を道徳の堕落者とも呼びました。だから他人のことを考えるとき,私たちも原則を遵守しなければなりません,程度に注意してください。

経営上のアイデアとして,イーでは、従業員一人ひとりが他人と接する際に合理的に行動することを求めています,妥当な,正義,まあまあ,正義。この妥当な程度は誠実な従業員の心の中にあります,紳士の心の中。この学位は、誠実な従業員 (紳士) のグループによる十分な議論を通じて到達できます。たとえば、従業員の給与の設計上の問題,上級従業員と若手従業員の給与はどのように個別に設計されるべきですか?何か違いがあるでしょうか?どれくらいの差が妥当で公平であるか?外部の公平性と内部の公平性のバランスを取る方法?これは正義によって解決される必要がある問題です。合理化は経営における重要な原則です,提案の改善や合理化の提案も、多くのエルドアカジノ 入金ボーナス コードが採用する重要な経営手段です。問題の解決、問題の処理、制度を策定する際には、「義」に特別な注意を払う必要があります,この道だけ,結果の処理に問題がありました、策定されたシステムだけが誰からも認められ、歓迎される。

エチケエルドアカジノ 入金ボーナス コードとはシステムを遵守することを意味します

エチケットとはシステムを遵守することを意味します,法律に従ってください,敬意を持って丁寧に,規則に従います。古代の道徳律としてのエチケットは、制度を遵守するために拡張されました、規則に従うことの美徳。陰と陽を補う 2 つの道徳法則としての仁と義は、基本的にすべての人や物事と向き合う際に私たちを導くことができます。しかし欠陥もあります,人と接するあらゆる面で親切で正しくある方法?意見の相違なくすべてについて正しい判断を下す方法?すべてを何度も話し合う必要がありますか?儀式は上記のエルドアカジノ 入金ボーナス コードを解決できる。

紳士たちは長期的な社会慣行において慈悲深く正義の行動を法制度にまとめます、行動規範。しかし、法制度は定期的に改正する必要があります,もともと仁と義に一致していた条件が、仁と義と矛盾する可能性があるため。仁と義はエチケエルドアカジノ 入金ボーナス コードの思想的基礎である,礼儀作法の確立は仁と義と切り離せない。逆方向,重要度に関係なく、包括的なエチケエルドアカジノ 入金ボーナス コードも不親切です。

経営上のアイデアとして,これまで議論を重ねて得た、仁義と正義の要件を満たす合意を社内のルールや規定に変えなければなりません、行動規範、規則と規則。こちらへ,すべての従業員はシステムに従って同様の問題に対処する必要があります、システムに準拠する、ルールに従ってください。エルドアカジノ 入金ボーナス コード人は西洋人に比べて制度をあまり遵守していません,それは儒教に反する。

賢者は混乱しない

エルドアカジノ 入金ボーナス コードとは物事を行う上でのエルドアカジノ 入金ボーナス コードです,本質を理解することです,自分自身を知り、他人を知る,善悪をはっきりさせる。私たちがエルドアカジノ 入金ボーナス コードを持つには一般に 3 つの方法があります: 学ぶことと実践することです (儒教),学び続けてください、継続的な練習と要約;タオは自然に従う (道教の思想),自然法則からインスピレーションと洞察を得る;戒めと集中力がエルドアカジノ 入金ボーナス コードを生み出す(仏教思想),戒律を守り、集中力を高めるだけで、エルドアカジノ 入金ボーナス コードは養われます。

これら 3 つのアプローチは組み合わせることができます,エルドアカジノ 入金ボーナス コードを実践する最良の方法であるはずです。儒教は「教え方」について語る、あなたの専門知識」,仏教も「深い一つの学問」を提唱,古典を一貫して勉強することから始めなければなりません,これがエルドアカジノ 入金ボーナス コードを実践する近道です。エルドアカジノ 入金ボーナス コードを持って,過去に問題だと思っていた問題は、もはや問題ではないことがわかります,以前はわかりにくかった質問も、もうわかりにくくなりました。

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信者は人間になる

信頼とは誠実さと信頼性を意味します,騙したり騙したりしないでください,約束は金千枚の価値がある,人々の心をつかむ。人には慈悲の心がある、正義、セレモニー、エルドアカジノ 入金ボーナス コードの 4 つの美徳,十分ではありません,「信仰」も必要。信頼には 2 つのレベルがあります。主なレベルは信頼性です,上級レベルは信頼です。まず約束を守ることから始めなければなりません,1 回、2回、10 回、100 回の継続的な信頼性,ついに皆の信頼を獲得,他人の心を掴む。また,信仰は優しさに基づいていなければなりません、正義、礼儀正しいことが前提条件です,慈善を軽視しないでください、正義、礼儀正しいが一方的で信仰に執着している。

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(Wang Jianjun より抜粋: バリュー チャイナ ネエルドアカジノ 入金ボーナス コードワーク)

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